Carpe Diem

■ 대의명분(大義名分)에 앞서

▶ 무슨 일을 하기 위해서는 기준이 되는 도리와 명백한 근거가 있어야 한다. 그래야 일에 대한 가치도 부각된다. 되는대로 한다거나 편법을 쓴다면 아무래도 사람들에게 공감을 주지 못해 외면받고 만다. 이는 사람의 도리를 저버리는 행위이기 때문이다. 특히 자신의 유익을 위하는 일이라면 '대의명분(大義名分)'과는 전혀 상관이 없어진다. 자신의 욕망을 채우기 위한 구실에 불과할 뿐이다.

일부 사람들은 그럴듯한 구실을 붙여 자신의 욕망을 채우기에 급급하다. 타이에 대한 의리를 헌신짝 차 버리듯 버리고, 친구와의 관계를 단칼에 내치기도 한다. 대의명분을 벗어나는 행위는 어떤 이유로도 용납될 수 없다. 어떤 자리에 있든, 얼마나 많이 배웠든, 얼마나 부를 축적했든, 얼마나 외모가 빼어나든 대의명분을 벗어나면 아무것도 아니고 만다. 무슨 일을 하려면 반드시 대의명분(大義名分)에 맞아야 한다. 대의명분에 어긋나면 사회적으로 지탄이 따른다.

■ 대의명분(大義名分) 뜻

▶ 대의명분(大義名分)은 큰 뜻을 펼치기 위해 지켜야 할 본분이나 도리입니다. 대의명분은 실질적인 내용이라기보다는 세상을 향해 내세우는 명분이라는 뜻이 강하죠. 그래서 혁명이나 전쟁을 일으키는 사람들이 자신의 정당함을 알리기 위해 내세우는 이념이나 철학을 대의명분이라고 합니다.

■ 맹자가 생각한 대의명분(大義名分) 유래

▶ 어느날 맹자의 제자인 진대가 물었다. "스승님, 왕도정치를 실현하기 위해서는 절개의 일부를 훼손시키는 한이 있더라도 제후들을 찾아가야 하지 않습니까?" 맹자가 답했다. "비굴한 타협으로 명분을 손상시킬 수는 없다. 타협을 통해 얻는 실리는 기본이 부실해 한계가 있다. 그것을 따라서는 아니된다." 맹자는 정도를 벗어나는 것이 대의명분(大義名分)에 어긋남을 말한다.

맹자에 의하면 <<춘추>>는 공자가 편찬한 책으로, 공자의 역사 비판이 잘 나타난다고 했다. 춘추 시대 노나라의 은공부터 애공에 이르기 까지 12대에 걸친 242년간의 실적과 공적을 기록했다. 천하의 질서를 유지하려는 방법을 알리기 위한 책이라고 전해진다. 공자는 선악을 논하고 대의명분(大義名分)을 밝혀 후세의 왕이 나아가야 할 길을 가르쳤다. 정사를 기록한다는 신념으로 어떤 외압에도 굴하지 않고 편년체의 효시인 <<춘추>>를 완성했다는 것에 의미가 있다. 

맹자의 말을 통해 인(仁)가 덕(德)을 중요시했던 공자의 사상과 철학을 엿볼 수 있다. 역시 공자다운 어질고 의로운 품격이 잘 드러나 있어서 대의명분(大義名分)이 왜 인간의 삶에 필요한지 공감하게 된다. 무엇이든 대의명분(大義名分)에서 벗어난다면 하지 말아야 한다. 대의명분(大義名分)에서 벗어나면 곧 자신을 죽이는 것이다.

■ 연애편지 같은 사랑 글귀

▶ 사랑은 아마도 이런 것이 아닐까 생각합니다. 연애 편지 같이 달콤함이 아닐까요. 연애 편지에 쓰여진 사랑 글귀 하나 하나에 기쁨이 묻어납니다. 기쁨이 있는 곳에, 사람과 사람사이 사랑이 있는 곳에 기쁨이 있습니다. 연애편지 같은 사랑 글귀는 사랑 명언과 작품 속 글귀를 함께 준비했습니다.

▶ Someone whom you love, this very hour, thinks of you, and loves you far away.
- A.A.프록터 / Adelaide Anne Procter -

지금 이 순간, 당신을 사랑하는 누군가가, 멀리서 당신을 생각하며 당신을 사랑하고 있다.

▶ The important thing was to love rather than to be loved.
- 윌리엄 서머싯 몸 / William Somerset Maugham -

중요한 것은 사랑을 받는 것이 아니라 사랑을 하는 것이었다.

▶ If you would be loved, love and be lovable.
- 벤저민 프랭클린 / Benjamin Franklin -

사랑 받고 싶다면 사랑하라, 그리고 사랑스럽게 행동하라.

▶ Love is too young to know what conscience is, Yet who knows not conscience is born of love ;
This bud of love, by summer’s ripening breath, May prove a beauteous flower when next we meet.
Love is blind and lovers cannot see The pretty follies that themselves commit; For if they could, Cupid himself would blush To see me thus transformed to a boy.

- 윌리엄 세익스피어 / William Shakespeare -

사랑은 너무 어려 양심이 무엇인지 모른다. 그러나 양심이 사랑에서 ㅐ어나는 것을 누가 모르는가?

이 사랑의 꽃봉오리는 여름날 바람에 마냥 부풀었다가, 다음 만날 때엔 예쁘게 꽃필 거예요.

사랑은 눈 먼 것이라 연인들은 자신들이 저지르는 어리석은 짓을 알지 못해요. 만약 알 수 있다면, 큐피드도 나를 보고 얼굴을 붉히며 평범한 소년으로 변해버릴 거예요.

▶ Gravitation cannot be held responsible for people falling in love.
- 알버트 아인슈타인 / Albert Einstein -

중력은 사랑에 빠진 사람을 책임지지 않는다.

▶ I love people who make me laugh. I honestly think it’s the thing I like most, to laugh. It cures a multitude of ills. It’s probably the most important thing in a person.
- 오드리 헵번 / Audrey Hepburn -

나는 나를 웃게 만드는 사람들을 사랑한다. 솔직히 말하자면, 웃음은 내가 가장 좋아하는 것이다. 웃음은 많은 아픔을 치료한다. 아마도 사람에게 있어서 가장 중요한 것일 수도 있다.

■ 단사표음(簞食瓢飮)에 앞서

▶ 대그릇의 밥과 표주박의 물을 뜻하는 단사표음(簞食瓢飮)은 가난하지만 만족하며 소박한 삶을 살았던 공자가 가장 아꼈던 제자 안회의 이야기입니다. 시간이 촉박하신 분은 아래의 단사표음(簞食瓢飮)의 뜻과 유래를 먼저 확인하세요.

▶ 요즘 우리 사회는 부익부 빈익빈 현상이 가면 갈수록 심화되고 있다. 돈이 돈을 버는 세상이다 보니, 우리나라 상위 10%가 보유한 자신이 전체의 약 70%에 이른다고 한다. 가히 놀랄 만하다. 이와 같은 소득의 재분배가 제대로 이루어지지 않기 때문이다. 물론 전 세계적으로 봐도 크게 다르지 않지만 우리의 경우 조금 더 심한 경우다.

돈 가진 자들 중에는 매우 잘못된 가치관을 가진 이들이 있어 눈살을 찌푸리게 한다. 그들은 돈을 쓰지 못해서 안달난 사람처럼 굴기까지 한다. 수천만원이 넘는 고가의 명품 브랜드를 사기 위해 백화점이 문을 열기도 전에 밖에서 밤을 새기까지 한다. 한정 제품의 위력인 것이다. 특히 여성용 명품 가방의 경우 심하다. 수량이 제한되어 있어 늦으면 못사기 때문이라니, 그 작태가 지극히 한심하고 꼴볼견이다.

그들은 자기 돈을 쓰는 것을 아무렇지도 않게 생각한다. 내 돈도 결국 따지고 보면 남에게 갈 돈이다. 다만 소득의 재분배가 이루어지지 않아서 가진 자만 더 많이 가지는 것이다. 물질이 많다고 자랑할 것은 없다. 가난하다고 기 죽거나 못났다고 자책할 필요도 없다. 소박하고 청빈하게 살아도 사회에 반하지 않고 당당하게 인생을 즐기면 된다.

■ 단사표음 뜻

▶ 소박한 밥상이나 변변찮은 음식, 또 이러한 생활에 만족하는 청빈한 삶을 가리킵니다. 청빈한 선비의 생활을 나타내는 표현으로 자주 쓰이죠. 《논어》에 나오는 표현으로, 공자가 아끼는 제자 안회를 가리키며 한 말입니다.

■ 단사표음(簞食瓢飮) 유래

▶ 공자의 제자는 무려 3,000여명에 이르렀다고 한다. 그 중 학문과 덕이 뛰어난 제자만 77명이었다. 자공은 이재에 밝았으며, 자로는 벼슬길에서 성공했고 안회는 학문을 매우 좋아하였다. 제자들이 많아서 같은 가르침을 받아도 제각각 추구하는 가치관은 달랐다.

공자는 제자들 중에 안회를 가장 아끼고 총애하였다. 안회는학문에 정진해 스물아홉에 백발이 되었고, 높은 학문 못지않게 덕행도 뛰어나 공자도 안회로부터 배울점이 많았다고 한다. 안회는 하도 가난하여 대나무로 만든 그릇으로 밥을 먹고 표주박으로 물을 떠먹었다. 빈궁한 삶이어서 평생을 끼니조차 제대로 잇지 못하고 지게미조차 배불리 먹어 보지 못했다.

그래도 안회는 주변 환경을 탓하거나 처지를 비관한 적이 한 번도 없었다. 가난하고 구차한 환경을 탓하거나 원망하지 않고 학문하는 즐거움을 기쁨으로 여겼다. 공자는 안회에 대해 다음과 같이 말했다. "어질도다. 안회여. 다른 사람들 같면 근심을 견디지 못할 텐데, 대그릇으로 밥을 먹고 표주박으로 물을 마시며 누추한 곳에 살면서도 학문을 즐거이 하며 도를 따르는 구나. 장하고 장하도다."

▶ 공자는 안회가 서른 한살에 요절하자 너무나도 큰 슬픔을 느꼈다. 하늘이 자신을 버렸다면서 대성통곡을 했다고 한다. 안회의 청빈한 삶은 스승인 공자도 감복하게 하였다. 가난은 부끄러운 것이 아니다. 가난을 부끄럽게 만드는 우리 사회가 심히 유감스럽다 하겠다. 그러나 가난을 벗어나고 싶은 것이 모든이 바램이 아닐까? 

■ 인생 성공 명언

▶ 인생에 있어 성공한 대부분의 사람들이 공통적으로 하는 말이 있습니다. 위대한 사람은 목적이 있지만, 그 외의 사람들은 소원이 있었을 뿐이다. 성공 명언의 핵심입니다. 그리고 하나 더한다면 즐길 때 즐기고 더 중요한 것은 견뎌내야 할 때 견뎌야 한다는 것입니다. 인생 성공 명언 알아보겠습니다.

▶ When something is important enough, you do it even if the odds are not in your favor.
- 엘론 머스크 / Elon Musk -

만약 무언가가 아주 중요하다면, 역경이 있더라도 그것을 해야합니다.

▶ It is impossible to live without failing at something, unless you live so cautiously that you might as well not have lived at all, in which case you have failed by default.
- 조앤 캐슬린 롤링 / Joanne Kathleen Rowling -

너무나 소심해서 살아가고 있음을 전혀 느낄 수 없을 정도가 아니라면, 무언가에 실패하지 않고 산다는 것은 불가능합니다. 실패가 두려워 아무 시도도 하지 않는다면 삶 자체가 실패입니다.

▶ There are no secrets to success. It is the result of preparation, hard work, and learning from failure.
- 콜린 파월 / Colin Powell -

성공의 비결은 없다. 준비성과 꾸준한 노력 그리고 실패로 부터 배우는 자세의 결과가 성공인 것이다.

▶ Success is not final, failure is not fatal: it is the courage to continue that counts.
- 윈스턴 처칠 / Winston Churchill -

성공은 최종 결말이 아니고, 실패도 치명적이지 않다. 중요한 것은 계속할 용기가 있느냐이다.

▶ If you really look closely, most overnight successes took a long time.
- 스티브 잡스 / Steven Paul Jobs -

자세히 들여다 보면, 대부분의 갑작스러운 성공은 오랜 시간이 걸렸습니다.

스티브 잡스

▶ Passions are vices or virtues to their highest power. As soon as you trust yourself, you will know how to live.
- 요한 볼프강 폰 괴테 / Johann Wolfgang von Goethe-

열정은 최고의 힘을 낼 수 있게 해주는 악덕이자 미덕이다. 여러분 자신을 믿는 순간, 어떻게 살아야 하는가를 깨닫게 될 것이다.

▶ When everything seems to be going against you, remember that the airplane takes off against the wind, not with it.
- 헨리 포드 / Henry Ford -

모든 것이 여러분에게 불리하게 다가오는 것처럼 느껴질 때, 비행기는 바람에 편승하는게 아니라 바람을 거슬러 이륙한다는 사실을 기억하세요.

■ 대기만성(大器晩成)에 앞서

▶ 크고 견고한 성을 쌓으려면 기초를 튼튼하게 다지고 꼼꼼하게 벽돌을 쌓아야 한다. 작은 틈이나 흠이라도 있으면 견고한 성을 기대할 수 없다. 커다란 점보 여객기에서 작은 나사못이 하나라도 빠지면 운향을 중단하는 이유는 작은 나사가 큰 사고를 불러 일으키는 원인이 되기 때문이다.

수억 톤의물을 저장하는 거대한 댐이 새끼 손가락만한 구멍으로 인해 무너져 내린다. 점보 여객기의 댐에 작은 흠이 생기지 않게 하려면 서두리지 않아야 한다. 충분한 시간을 갖고 차근차근 세슴하게 만들어야 한다. 튼튼한 점보 여객기, 댐, 등에 오랜 시간과 공을 들여야 하듯, 사람도 큰 인물이 되기 위해서는 오랫동안 노력하고 공을 들여야 한다. 이를 뜻하는 고사성어가 대기만성(大器晩成)이다.

 ■ 대기만성(大器晩成) 뜻

▶ 크게 될 사람은 늦게 이루어짐을 뜻하고 큰 사람이 되기 위해서는 많은 노력과 시간이 필요함을 나타내는 말.

■ 대기만성(大器晩成) 유래

▶ 공을 들이지 않고 대충하면 딱 그만한 인물이 되는 것이다. '대기만성'이라는 말이 가진 뜻이다. 아주 큰 사각형은 모서리가 없고, 큰 그릇은 더디게 만들어진다. 아주 큰 소리는 들을 수 없고, 아주 큰 형상은 모양이 없다. 도는 크면서도 형체와 이름을 갖지 않는다. 그런데도 도는 만물을 돕고 이루게 해준다. <노자> 제 41장에 나오는 대목이다. <삼국지><최염전>에는 다음과 같은 이야기가 있다.

▶ 위나라 장군 최염은 건장하고 성격이 호탕한 사람으로, 외모와 재능에 반한 무제가 특별히 총애하였다. 최염의 사촌동생 최림은 외모가 별로여서 출세하지 못하고 친인척에게도 무시당했다. 치염만은 최림의 됨됨이를 알아보았다. "큰 종이나 큰 솥은 쉽게 만들지 못한다. 최림은 대기만성(大器晩成)할 사람이다. 틀림없이 큰 인물이 될 것이다." 마침내 최림은 최염의 말대로 훗날 천자를 보좌하는 재상이 되었다.

▶ 《후한서(後漢書) 〈마원전(馬援傳)〉》에도 ‘대기만성(大器晩成)’에 관한 이야기가 나온다. 후한의 창업자 광무제(光武帝) 때의 명장 마원(馬援)은 변방의 관리로 출발하여 복파장군(伏波將軍, 한무제 이래 큰 공을 세운 장군에게 준 칭호)까지 된 인물이다. 마원이 처음 지방의 관리가 되어 부임을 앞두고 형 마황(馬況)을 찾아가자 형이 마원을 격려했다. “너는 큰 재목이라 더디게 이루어질 것이다. 솜씨 좋은 목수가(산에서 막 베어 낸 원목을) 남에게 보여 주지 않고 잘 다듬듯이, 너도 재능을 살려 노력해야 한다(汝大才, 當晩成. 良工不示人以朴, 且從所好).”

서두르지 말고 차분히 인생을 설계해서 노력하다 보면 후에 큰 빛을 볼 것이다. 비록 당장 이루어지지 않더라도 실망하고 좌절하지 않길 기원합니다.

■ 자기관리 명언

▶ 누구에게나 인기가 있고 성공한 사람들의 공통점은 자기관리를 잘 하는 것입니다. 자기관리를 잘한다는 것을 무엇일까요? 자기관리 명언과 글귀를 통해 조금이나마 도움이 되었으면 합니다.

▶ People with goals succeed because they know where they’re going.
- 얼 나이팅게일 / Earl Nightingale -

목표가 있는 사람은 성공한다. 그들이 어디를 가고 있는지 알기 때문이다.

▶ If you want to be happy for a year, plant a garden ; If you want to be happy for life, plant a tree.
- 영국속담 / English Proverb -

1년간의 행복을 원한다면 정원을 가꾸고, 평생의 행복을 원한다면 나무를 심으십시오.

▶ Always aim at complete harmony of thought and word and deed. Always aim at purifying your thoughts and everything will be well.
- 마하트마 간디 / Mahatma Gandhi-

생각과 말과 행동이 항상 조화롭게 일치하도록 하십시오. 당신의 생각이 맑고 깨끗하도록 가다듬는 것에 정진하게 되면 모든 것이 잘 될 것입니다.

▶ A long life may not be good enough, but a good life is long enough.
- 벤자민 프랭클린 / Benjamin Franklin -

긴 인생은 충분히 좋지 않을 수도 있다. 그러나 좋은 인생은 충분히 길다.

▶ Wer mit Ungeheuern kämpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein.
- 프리드리히 니체 / Friedrich Wilhelm Nietzsche -

괴물과 싸우는 사람은 그 싸움 속에서 스스로도 괴물이 되지 않도록 조심해야 한다. 우리가 괴물의 심연을 오래동안 들여다 본다.

프리드리히 니체

▶ The winds and waves are always on the side of the ablest navigators.
- 에드워드 기번 / Edward Gibbon -

바람과 파도는 항상 가장 유능한 향해자의 편에 선다.

▶ Once you say you’er going to settle for second, that’s what happens to you in life, I find.
- 존 F.케네디 / John F. Kennedy -

스스로가 2위로 만족한다고 일단 말하는 순간, 인생은 말한대로 되어버린다는 것을 깨달았습니다.

▶ It is very strange that the years teach us patience – that the shorter our time, the greater our capacity for waiting.
- 엘리자베스 테일러 / Elizabeth Taylor -

세월이 인내심을 길러준다는 사실은 참으로 알 수 없는 일입니다. 나이가 들어갈 수록 더 오래 기다릴 수 있게 되니까.

■ 낭중지추와 모수자천에 앞서

▶ 재능이나 학식이 뛰어난 사람은 자신을 굳이 나타내려 하지 않는다. 소인배나 하는 짓이라는 것을 아는 까닭이다. 이런 사람이야말로 진정으로 뛰어난 사람이다. 재능이나 학식이 그다지 뛰어나지 않은 사람은 남에게 보이기 위해 자신을 과장하거나 가식적으로 드러내려고 한다. 과시욕이 가득한 사람이라 뿌리가 옅은 나무처럼 부족함이 쉽게 드러난다. 요란한 빈 수레와도 같다. 진정으로  뛰어난 사람은 고개를 숙일 줄 안다.

오늘의 사자성어 낭중지추(囊中之錐)와 모수자천(毛遂自薦)입니다. 이 이야기는 《사기(史記) 〈평원군우경열전(平原君虞卿列傳)〉》에 나오는데, 재주가 뛰어난(낭중지추, 囊中之錐)와 모수가 자청하고 나선 일에서 ‘모수자천(毛遂自薦)’이 유래되었다.

■ 낭중지추(囊中之錐) 뜻

▶ 주머니 속의 송곳. 능력과 재주가 뛰어난 사람은 주머니 속의 송곳이 튀어나오듯 스스로 두각을 나타내게 된다는 말이다. 즉 능력과 재주가 뛰어난 사람은 스스로 두 각을 나타내게 된다는 뜻이다.

■ 낭중지추(囊中之錐)유래

▶ 전국 시대 말엽에 조나라는 진나라의 공격을 받았다. 조나라의 혜문왕은 동생이자 재상인 평원군을 초나라에 보내 원군을 청하기로 하였다. 평원군은 자신을 보좌할 스무 명의 수행원을 선발했다. 열 아홉 명은 쉽게 뽑았으나, 나머지 한 명은 뽑지 못해 고심하였다. 그때 모수라는 자가 평원군에게 말했다.

"수행원을 찾는데 한 사람이 모자란다고 들었습니다. 저를 데려가 주십시요." 모수의 말을 듣고 평원군은 어이없다는 얼굴로 말했다. "내 집에 온지 얼마나 되었는가?" "3년 되었습니다." "재능이 뛰어난 사람은 숨어 있어도 주머니 속의 송곳처럼 두러나는 법이네. 내 집에서 3년이나 되면서도 이제까지 한 번도 재주를 보인 적이 없지 않은가?"

모수는 평원군을 보며 말했다 . "나리께서는 지금까지 저를 한 번도 주머니 속에 넣지 않으셨습니다. 이번에 넣어 주신다면 어지 송곳 끝만 보이겠습니까. 자루까지도 드러내 보여 드리겠습니다." 모수의 재치 있는 답변을 들은 평원군은 함께 데리고 갔다. 초나라에 도착해서 회담을 했지만 좀처럼 결론이 나지 않았다. 모수는 칼을 들고 회담장으로 가 화려한 언변으로 초나라 왕을 설득했다. 모수의 활약 끝에 초나라 왕은 지원군을 보내겠다고 약조하였다.

 평원군은 합종을 성사시키고 조나라에 돌아온 후 말했다. “나는 이제 더 이상 선비들의 상을 보지 않겠다. 내가 많게는 수천 명, 적게는 수백 명의 상을 보면서, 천하의 선비들을 하나도 놓치지 않았다고 자부했는데 오늘 모 선생을 보지 못했구나. 모 선생은 초나라에 가자마자 조나라를 구정(九鼎)과 대려(大呂)보다 더 무겁게 만들었다. 모 선생은 세 치의 혀로 백만의 군대보다 더 강하게 만들었다. 나는 이제 감히 선비의 상을 보지 않겠다.” 평원군은 모수의 지략에 감동해 상객으로 크게 우대하였다.

■ 모수자천(毛遂自薦) 뜻과 유래

▶ 부끄러움 없이 자기를 내세우는 사람을 빗대어 가르키는 사자성어입니다.

■ 오늘의 영어 명언

오늘의 영어 명언은 인생 명언편입니다. 태어나는 것은 신의 섭리고 선택의 여지가 없는 것입니다. 그러나 우리가 선택할 수 있는 것은 어떻게 사느냐입니다. 여러분은 어떻게 살고 계시나요? 오늘의 명언 영어 인생 명언 시작할게요.

▶ Precious moments are like a drop of dew, cherish them before they disappear with the morning sun.
- 작자미상 / Unknown -

중요한 순간은 마치 한 방울의 이슬과 같다. 왜냐하면 아침 햇살과 함께 사라지기 전에 소중하게 다뤄야 하기 때문이다.

▶ Our life is a constant journey, from birth to death. The landscape changes, the people change, our needs change, but the train keeps moving. Life is the train, not the station.
- 파울로 코엘료 / Paulo Coelho -

우리의 인생은 태어나고 죽을 때까지 끊임없이 거듭되는 여정이다. 풍경도, 사람도, 우리의 요구도 변하지만, 기차는 계속 움직일뿐이다. 인생은 역이 아니라 달리는 기차이다.

▶ One must live the way one thinks or end up thinking the way one has lived.
- 폴 부르제 / Paul Bourget -

생각하는 대로 살지 않으면 결국에는 사는 대로 생각하게 된다.

▶ Live a good, honorable life. Then when you get older and think back, you’ll be able to enjoy it a second time.
- 14대 달라이라마 -

훌륭하고 명예로운 삶을 살아라. 나이가 들어 되돌아 볼 때 다시 즐길 수 있을 것이다.

달라이 라마와 버럭 오바마

▶ Time is too slow for those who wait, too swift for those who fear, too long for those who grieve, too short for those who rejoice, but for those who love, time is eternity.
- 헨리 반 다이크 / Henry Van Dyke -

시간은 기다리는 이들에겐 너무 느리고 걱정하는 이들에겐 너무 빠르고, 슬퍼하는 이들에겐 너무나 길고 기뻐하는 이들에겐 너무 짧다. 하지만 사랑하는 이들에겐 시간은 영원하다.

▶ Life grants nothing to us mortals without hard work.
- 호라티우스 / Quintus Horatius Flaccus -

근면하지 않으면, 인생은 우리와 같은 인간에게는 아무것도 주지 않는다.

▶ The surest way to corrupt a youth is to instruct him to hold in higher esteem those who think alike those who think differently.
- 프레드리히 빌헬름 니체 / Nietzsche, Friedrich Wilhel-

젊은이를 타락으로 이끄는 확실한 방법은 다르게 생각하는 사람 대신 같은 사고방식을 가진 이를 존경하도록 지시하는 것이다.

■ 남가일몽(南柯一夢)에 앞서

▶ 인간에게 '꿈'은 삶에 이상이며 목적이기도 하다. 꿈이 있는 사람은 매사에 긍정적이고, 자신을 소홀히 하지 않는다. 반면에 꿈이 없는 사람은 매사에 부정적이고, 자신을 함부로 여겨 소홀히 한다. 꿈이 없는 사람은 헛된 욕망으로 가득 차있다. 피나는 노력없이 인생은 한 방이라며 공공연하게 떠들기까지 한다.

꿈은 노력이 따라야 하고, 노력을 통해 이루어야 더욱 가치 있고 아름답다. 헛된 꿈, 헛된 생각이 얼마나 무모하고 공허한지 잘 알지 못하는 까닭에 한껏 부풀어 있는 것이다. '남가일몽(南柯一夢)'이라는 말이 이를 잘 알려준다. 

■ 남가일몽(南柯一夢) 뜻

▶ 인간의 부귀영화가 한낱 꿈에 지나지 않는다는 의미로 일장춘몽, 인생무상, 공수래공수거와 같은 고사성어가 있다. 이를 고사성어의 의미 또한 인생은 한 바탕 꿈에 지나지 않아 부귀영화의 허무함을 말하고 있다.

■ 남가일몽(南柯一夢) 유래

▶ 당나라 9대 황제인 덕동 당시 공릉에 순우분이라는 사람이 살고 있었다. 어느 날 그가 술에 취해 집 앞에 있는 큰 홰나무 밑에서 잠이 들었다. 잠을 자는데 어디선가 남색 관복을 잎은 두 사나이가 나타나서 말했다. "저희는 괴안국 왕의 명을 받고 대인을 모시러 온 사신입니다."

순우분은 사신을 따라 나섰다. 홰나무 구멍으로 들어간 사신을 따라 순우분도 들어갔다. 기다렸다는 듯이 왕이 반가이 맞이했다. 순우부은 왕의 사위가 되어 궁궐에서 호화롭게 지내다 남가군 태수로 부임했다. 남가군을 맡아 선정으로 20년 동안 다스린 그는 재상이 되었다.

그러다 단라국이 침입해 왕명을 받고 맞서 싸웠으나 참패하고 말았다. 설상가상으로 아내까지 병으로 죽자 관직을 버리고 상경했다. 패전으로 여론이 좋지 않자 순우분을 고향을 돌려보냈다. 그순간 순우분은 잠에서 깨었다. 잠에서 깨어난 순우분은 꿈이 하도 기이해서 홰나무 뿌리 부분을 살펴보았다.

그곳에 구멍이 있었다. 구멍을 더듬어 나가자 수많은 개미 무리가 두 마리의 왕 개미를 둘러싸고 있었다. 여기가 괴안국이었다. 거기서 남쪽으로 뻗은 가지 아래의 구멍에 개미떼가 있었는데, 그곳이 남가군이었다. 순우분은 개미구멍을 고쳐 놓았지만 밤에 큰 비가 내렸다. 이튿날 구멍을 살펴보았으나 개미는 흔적도 없이 사라지고 없었다.

▶ 인생에 대해 많은 생각을 하게 한다. 순우부은 비록 꿈이었지만 달라진 자신의 모습에 아주 만족했다. 왕의 사위가 되고 남가군의 태수가 되어 20년 동안 호사를 누리다가 끝내는 일인지하 만인지상의 재상이 된다. 꿈이라도 얼마나 신나고 즐거운가. 그러나 순우분은 모든 것을 잃고 돌아오고 만다. 헛된 꿈이었다. 노력 없이 무엇이 되기를 바란다거나, 한 방을 믿고 사행성 놀이에 몰입한다면 그야말로 헛된 꿈이다. 

■ 좋은 글귀 모음

미래와 꿈을 생각한다는 것은 언제나 즐거운 일입니다. 미래와 꿈에 대한 좋은 글귀 모음입니다.

▶ 유토피아를 창조한 사람들은 거의 대부분 치통 없는 세상이 행복이라고 생각하는 치통 환자와 비슷하다. 그들은 일시적인 것. 그랫 소중한 무엇인가를 영속인적인 것으로 만드는 식으로 완벽한 사회를 만들고자 했다. 하지만 그것은 잘못되었다. 인류는 계속 나아가야 하고, 거대한 전략이 준비되어 있지만 자세한 예언은 우리가 관여할 바가 아니라고 말하는 것이 더 현명한 처린일 것이다.

- 조지 오웰(George Orwell) 영국의 작가. 20세기 최고의 영향력 있는 작가로 꼽힌다. 전체주의를 풍자한 소설 <동물농장><1984>를 비롯하여, 스페인 내전에 참가한 경험을 기록한 <카탈로니아 찬가> 등 수많은 저서를 남겼다. 위의 글은 <영국식 살인의 쇠퇴> 에 나오는 내용입니다.

▶ 사람을 만든다는 것은 주제넘은 소리다. 다만, 우리는 사람이 자랄 수 있는 터를 만드는 일에 도전하려 한다.

- 와타나베 이타루 : 일본 오카야마현 마니와시의 시골 마을 가쓰야마에서 빵집 다루마리를 운영하여 이윤을 내지 않는다는 신조로 건강하고 정직한 빵을 만들어 팔았다. 그의 삶은 저서 <시골 빵집에서 자본론을 굽다>로 알려져 많은 이들에게 자존주의의 대안을 고민하게 하였다. 위의 글도 그의 저서 중 일부다

▶ 변화를 가져다 주는 사람 또는 시간을 기다리기만 한다면, 변화는 오지 않을 것이다. 우리가 바로 우리를 기다리던 그 사람들이다. 우리가 찾던 그 변화는 바로 우리 자신이다.

- 버락 오바마(Barack Obama) 미국의 제 44, 45대 미국 대통령으로 인권 변호사 출신이다.

▶ 우리는 유일한 실망은 받아들이되, 무한한 희망을 결코 잃어서는 안 된다.

- 마틴 루터 킹(Martin Luther KIng) 미국의 흑인 운동 지도자이자 목사이다. 1968년 암살당하기 전까지 비폭력주의에 입각한 '공민권 운동'의 지도자로 활약했다.

▶ 종교 없는 과학은 절름발이며, 과학 없는 종교는 장님이다.

- 알버트 아인슈타인(Albert Einstein) 상대성 이론을 정립한 천재적인 물리학자. 26세에 스위스의 특허청 기술 전문가로 근무하던 중 상대성 이론을 발표했다. 1921년 노벨 물리학상을 수상했다.

▶ 기존 종교의 훼방꾼이 되지 않고서는 철학을 가르칠 방도를 알지 못한다.

- 스피노자(Spinoza) 네덜란드의 철학자. '자연'을 신으로 보는 일원론적 범신론을 주장하면서 신성모독이라는 비판을 많이 받았다. 저서로는 <메티카> <지성 개선론>이 있다.

▶ 나도 신무신론자들이 발끈하는 심장에는 공감한다. 그러나 내가 깨달은 것 중 하나는 종교에 관한 말다툼이 역효과를 낳을 뿐, 사람들의 깨침에는 도움이 되지 않는다는 점이다.

- 카렌 암스트롱(Karen Armstrong) : 세계적인  종교비평가. 17세가 되던 해 수녀로 귀의하지만 7년 후 환속한다. 이후 BBC의 종교 다큐멘터리를 맡으면서 본력적으로 종교비평가의 길을 걷는다. 세개의 종교들은 갖가지 신조와 경전을 갖고 있지만, 그 속에는 공통적으로 '공감'이 흐르고 있음을 주목했다.